From：釋安慧於美國紐澤西州同淨蘭若與印順導師基金會
仁者好：
來美國仁俊長老創建的道場“同淨蘭若”，上了約十天的課程 ，同學從不認識唯識學，經過密集上課，已能清楚的暸解心王與心所的運作，如何起心動念，每次上完課，同學都要排隊請法，昨天星期日下午上完課，還另外加了一小時的問答Q&A。
圖、從台灣等各地前往佛法度假說法的法師群
同學上的很法喜，很感動。美國的一部份的居士很用功，很令人讚嘆！他們積極求法的精進，與我高度說法的熱忱，可說相得益彰，此次美國弘法，可說自利利他圓滿，法喜充滿；美國深入弘法的法師較少，居士對求法的熱誠很高，常常是要開車二、三個小時來上課，下課不懂的還會請法作深入討論。
圖、美國求法的善男子與善女人跟法師群合照
另外，兩位「一同女眾佛學院」畢業的出家學生，他們分住紐約的兩個道場，是我台灣教過的學生，今天來同淨蘭若看我，他們也讚嘆居士的求法精神，在一同佛學院教了九年書，佛學院撥下的種子，已散播到美國，感到很欣慰。
敬祝平安如意，
安慧敬上
P.S.背景提要：
三學精舍與講堂主持安慧法師在內的法師群，於暑期受美國印順導師基金會與紐澤西州同淨蘭若(現為菩提比丘主持)邀請，於七月份在已有 11年歷史的佛法渡假營，在今年度佛法度假(2014 dharma retreat)宣講各類佛法主題課程
圖、法師與法友們的座談介紹相見歡
在2014佛法渡假中，安慧法師主講為「唯識應用心理學」主題，相關活動網址如下，講義與授課語音也可以在網頁上取得
佛法渡假主題：「生活．修行．菩薩道」 — 大乘佛法於日常中的體現
http://www.yinshun.org/Retreat/2014.php
歡迎法友們點擊連結前往網頁下載^^
三學講堂免費提供以下課程，歡迎社會大眾對佛學與世學課程有興趣者，都可上課，完全不需費用，學期中途均可報名；如要供養法師與講堂，請視個人受益與能力，隨喜供養即可
三學講堂免費提供下列教學
一、佛學課程
《瑜伽師地論─聲聞地》每週三晚上19:00-21:00
講者：安慧法師
二、佛法共修
法器教學：每週四晚上19:00-21:00
念佛共修：每週四晚上19:00-21:00
講者：法師與資深同修
三、世學課程
插花班：每週二晚上19:30-21:00
健康瑜珈班：每週五晚上19:30-21:00
講者：外聘優秀師資
歡迎對課程有興趣社會大眾，學期中途均可報名
報名請來電03-4936953 (日間為佳)
上課地點：中壢市民權路96號4樓
今天(3/13)是這學期《瑜伽師地論─本地分聲聞地》開學的第一堂課，沒有開學典禮，沒有相見歡，由安慧法師慣常的「各位發心修行的法師居士，大家晚安，大家阿彌陀佛！」開始
可能有些人會不習慣，但也許這就是三學講堂的樸實風格
雖說沒有開學典禮，但上半堂課中，安慧法師還是帶領大家回顧2012年一整年，學習《瑜伽師地論─本地分聲聞地》21～27卷的各卷重點；《瑜伽師地論─本地分聲聞地》總共有十七卷，2012年上了七卷，以進度來說，接下來的七卷，法師應該也是規劃用 2013年一整年上完
今天上半堂除了回顧前七卷重點，在下半堂正式進入28卷「三增上學」，跟一般談到的戒定慧三學，有些不同之處，《瑜伽師地論》談到三學的「學」，是謂「三勝學」：
1.增上戒學：安全具戒等，如之前所說的戒律儀、身侓儀、心律儀
2.增上心學：離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，入初靜慮(初禪)具足安住，乃至能入第四靜慮具足安全(四禪)，是名增上心學；又諸無色(無色界四空定)，及餘所有等持、等至亦名為增上心學；然依靜慮，能最初入聖諦，現觀正性離生，非全遠離一切靜慮。能成此事，是故靜慮最為殊勝，故偏說為增上心學
3.增上慧學：謂於四聖諦等，所有如實知見
「等持」是攝念專一，平等持心的精神狀態，為「三昧」（samadhi）之意譯。
「等至」，是三摩跋底（samapatti）的意譯，舊譯為「正受」，當心意專念而得定力現前時，能遠離邪想，使身、心領受平等安和的狀態。
「等持」與「等至」皆為定心的種類之一，唯範圍有廣狹，前者包含不與正法相應的世間散定，後者多指與淨善正法相應所起的正定，瑜伽論中對「等持」與「等至」並舉，可見「增上心學」是共世間的定法(引用釋性廣，註2)
到這個部份，有幾個點是值得提出的
1.為何加了「增上」二字，增上戒心慧學與戒定慧有何不同？
2.瑜伽論將定學稱為增上心學，為何不稱「定」學而稱「心」學？
3.什麼緣故只有三學，不是一學二學，也不是四學五學或更多？
4.什麼緣故三學次第是這樣安排的
這部份安慧法師依其改編的「《瑜伽師地論─本地分聲聞地》科判．註解」都一一詳說解釋
到此時下半堂時間已到，學員李醫師提出，為何增上戒學能有助於增上定學，除了無憂悔故歡喜安樂這點外，還有更細微的部份嗎？ 法師也略加解說
因課程時間故，討論只能留待下課後的討論進行，第一週的開學，就在討論釋疑中圓滿，三學主題下週再繼續探討
註
1.釋安慧改編，《瑜伽師地論─本地分聲聞地》科判．註解
2.釋性廣，「止觀綜合」與「定慧分別」
——《瑜伽師地論》「聲聞地」與《清淨道論》「定、慧」二品處理定慧二學之比較，http://www.hongshi.org.tw/dissertation.aspx?code=11AB910FB5A1BC45DCF6503568CB1CBA
From：三學講堂 善安師姐
To：對大乘禪修經論有興趣的桃竹地區法友
新春愉快！
春暖了，中壢三學講堂《瑜伽師地論》聲聞地課程，也即將於3月13日（星期三）開學了！在2012年，安慧法師針對聲聞地(瑜伽論21卷～28卷)，對講堂大眾進行講授，今年(2013年)將繼續從29卷開始講授
《瑜伽師地論》無論是北傳、藏傳都相當推崇的殊勝經論，連已圓寂的國學大師 南懷謹，與 玅境長老都曾宣講這部大乘佛法的根本大論，是一部值得你把握今年殷重、無間去學習的論典
我們有很棒的因緣，在此刻把握現在、把握當下這個珍貴的法緣與機會。
提醒3月13日(星期三)19:00《瑜伽師地論》開課哦！
上課地點：中壢市民權路96號4樓
歡迎舊雨新知同霑法益～
報名請留言喔! 或來電03-4936953
敬祝
增福增慧
平安如意
三學講堂
善安合十
註、有關《瑜伽師地論》一論之介紹，可參考維基百科說明
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%91%9C%E4%BC%BD%E5%B8%AB%E5%9C%B0%E8%AB%96
安慧法師在桃園蓮社佛學講座的影音上線了
歡迎你線上收看
講題：發心與修行
講題：以佛法認識自己身心講座(上)
講題：以佛法認識自己身心講座(下)
